题目：宋代笔记小说中的魅信仰

在传统文献对魅的记载中，魅常常与鬼结伴，携魑同行。它们与人接触，引发故事。在人与魅的互动中，人对魅的认识是作为一种民间信仰而存在的。这种与传统的天神、地祇、人鬼等观念既有区别又有联系的魅信仰，是丰富多彩的人类精神世界之重要一隅。
宋代是魅发展的转型时期，讨论这个时期魅的问题，容易把握魅的发展轮廓，具有重要研究价值。鉴于此，本文以魅的总体发展脉络为基本线索，参照汉唐时期魅的特点，重点以宋代笔记小说中的魅故事和魅现象为研究对象，对魅的问题以及魅信仰所涉及的两宋社会历史展开一些探究。
绪论：引入魅话题，介绍魅的源起，魅的基本特征，以及文献中魅的发展阶段，并简述魅问题研究的选题理由、意义及研究现状与方法。
第一章：摘录宋代笔记小说中的魅故事，并从故事要素上对其简要分析，且以此为依据概述宋代笔记小说中所涉及的各种魅。
第二章：参照并承接汉唐时期魅之特点，分析两宋时期魅之原形、魅之祸害、除魅之道。在此基础上，总结出宋代笔记小说中魅所具之特点。
第三章：魅的观念属于民间信仰，且表现在南方多魅、淫祀现象、东岳治魅、魅之巫术等诸多方面。这种魅信仰并不孤立存在，与宋代的宗教、社会生活等都有千丝万缕的联系。
全文总结：两宋时期，魅的观念与其它神灵信仰趋于交织，界限模糊。魅的信仰具有多元化、功利性的特点，在人们的观念中一切事物皆能修身成“魅”，因而“魅”无时不有、无处不在。这种信仰并非单纯在说魅、崇魅，重要的是它流露着广大人民的心态，反映着普通民众的生活。魅之种种表明，魅的信仰是人类偶像崇拜的延续，是人类精神世界的重要组成元素。
总之，人间有魅，魅皆由心生。