题目：伦理之城——城市特色的道德研究

本文是从伦理学和价值哲学的视角去探讨城市规划、城市建设中相关问题的，并且在分析问题的基础上积极提出相应的解决方案，即什么是一个好的城市，以及一个好的城市该如何建设。对于城市的研究，更多学者偏重于经验（或事实）分析与技术（或实证）研究，一种以城市中的人作为道德主体并特别为他们开展的研究还远远没有达到自觉的程度，本文则试图从这个角度出发对城市进行分析，研究偏重于价值判断和批判性反思。
对城市问题的研究和探索，不仅要依赖经济的、法律的、政治的各种手段，还必须同时诉诸伦理和道德。这是因为城市的产生和发展都是“为人的”，人是城市真正的主体，为了保证城市主体之间的正常交往和利益关系，就必须建立和完善与之相适应的伦理道德法则。不同的社会历史条件下有着不同的道德需要，不同的社会结构中也包含着不同的伦理关系；因此，各个时期和各种形态的城市社会也就应该有与之相适应的伦理道德。本文尝试结合伦理学去拓展城市研究的视野，创新性地将道德置于城市这个特殊的社会大环境下，考察其所具有的城市特色，并以此作为研究对象，依据城市这一社会形态自身的特质和结构特点去研究其特有的价值目标、道德关系、道德性质、道德规范体系、建构方式和途径。
本文第一章绪论部分旨在提出主题，并阐明论题的重要性和可行性。
第二章通过对城市和道德分别加以研究，进而指出既然城市作为一种社会系统并且其内部存在着种种千丝万缕的关系，而道德又是一种起源于社会存在发展需要，用以调节和保障在社会经济活动、文化产业和人际交往中所产生的一切社会关系的非强制性规范，那么，从这个意义上说，城市社会本身就需要蕴含道德的品格，而且这种道德品格应该是符合“城市性”的。
第三章阐述的是城市的形成和发展是一个历史过程，不同社会历史条件下的城市社会结构存在着不同程度的差异，城市社会在总体性社会中的地位、作用就会不同，因此城市社会面临的是不尽相同的道德问题，解决问题的方式和方法也各有其特殊性，所要求的道德也就有相互区别。因此，本文在研究中有选择性和针对性地研讨了中西方古代城市发展史中具有代表性和现实意义的精神文化特征，并勾勒出在其发展中内蕴的某些伦理价值因素，也证明了城市并不仅仅是一个关乎地域大小和经济实力的概念，或者说城市不仅是人类的生存空间，还应该是一种能够帮助人类实现自我完善的伦理共同体。
第四章主要是对当代“城市病”和城市社会中的道德危机进行总结和批判。伦理学的一个重要功能便是批判，进而引发深层次的反思。对城市的研究要求我们具备强烈的问题意识，也势必要指出和总结现实存在并可能面临的各种症结及问题；但“批判”并不意味着仅仅对城市问题进行抱怨和批评，也不代表我们对城市建设中取得的巨大成就视而不见，而是通过去芜存菁、扬长避短去探寻如何建设一个更美好的城市。
第五章对第四章中所归纳出的问题做了进一步的探索，同时思考并提出了解决方案。城市生活的不幸福和城市的病态表现，表面上看来是环境的恶化、人口的爆炸、资源的匮乏等等，但深层次的原因却在于人的内心；换句话说，就是城市里产生了病态的人性和道德危机。构建城市道德至少应该在两个层面上进行：一是要求城市管理者应以公共利益为重，在政策规划上体现和符合城市社会的道德需要；二是在城市市民即城市活动主体层面上进行城市道德价值引导、城市道德规范认同和城市道德品质养成。此外，城市道德建设还要关注城市整体的、活的“灵魂”和个性与多样性并存的城市形态塑造。