题目：许衡理学思想研究

在宋明理学的研究领域里，对许衡思想的研究较为薄弱。大多数学者认为许衡的贡献是推广程朱理学，其自己的思想则很少有创新。其实，作为中国十三世纪杰出的思想家、政治家和教育家，许衡的贡献是多方面的，其思想也不乏创新之处。他的思想体系，构成了元代学术思想的主流，代表了元朝理学思想的基本方向，影响了有元以来的社会哲学思维、政治评判思维和教育发展思维，堪称承前启后的一代大儒。
本论文共分7章。第1章追溯许衡的生平及所处时代的社会背景。许衡生活的时期，正是宋金对峙，蒙古人兴起争夺中原的年代。无论是金朝的女真人，还是元朝的蒙古人，都是处于奴隶制向封建制的转换时期，其生产力发展水平远远低于中原宋朝。同时都面临着如何驾驭或者对待一种较高的经济文化形态的问题，即如何征服“被征服者”，而不被“被征服者”征服的难题。鉴于此，统治者不得不与汉族士人相结合，借鉴中国传统的统治方法和意识形态，大力推崇儒学，起用儒生，维护和巩固自己的统治。
第2至第6章探析了许衡理学思想的内涵，主要涉及哲学思想、政治思想和教育思想。许衡的哲学思想，内容涉及天道观、心性论和工夫论等。本文在阐述许衡思想内容的基础上，分析了他如何继承与发展程朱理学思想，如何吸纳陆学，折衷朱陆的学术心路。在政治上，许衡积极为元朝统治者出谋献策，倡导王道德治、行汉法、爱心与公心得天下心的思想，提出了用贤、立法、防欺、去邪等重要举措。在教育理论上，许衡以“明人伦”为教育宗旨，重视《小学》、《四书》，提出了“为学者，治生最为先务”的教育思想。
第7章评析了许衡思想的历史地位和作用。认为许衡思想的影响体现在四个方面：一是他架起了理学向心学发展的桥梁。许衡从宋末元初的社会实际出发，批判地继承了宋代理学的理论成果，突破了程朱理学的局限，首倡朱陆和会。从很大程度上讲，元代理学和会朱陆的思想倾向和学术特色是从许衡开始的；二是他推动了理学官学化。通过教育实践，大力传播和普及理学，将程朱理学引进元朝的最高学府——国子学，在一定意义上，加强了程朱理学的意识形态地位；三是开启了理学向实学发展的方向。许衡的思想摆脱了宋末理学家流于空疏、脱离实际的弊端，彰显出了实学特色。四是他为民族团结和融合提供了理论政策依据。政治上，许衡通过《时务五事》等上疏蒙元统治者，有力地促进了民族团结和民族融合，为元朝政权巩固和封建制度强化起了重要作用。
通过这样的论述得出结论：许衡的思想体系，从主流上讲，崇奉程朱理学，但也兼采陆学之长，具有合拢朱陆的倾向；许衡开启了理学向实学发展的方向，他的思想彰显出实学特色，在理学发展史上有着重要的地位和影响。