题目：关于韩非评价中的几个问题

摘  要
韩非是先秦时期最后一位大思想家，也是战国末期法家思想的集大成者，其以“法”“术”“势”为核心的君主专制思想，为统一秦帝国的形成奠定了理论基础，同时也渗透入专制国家的意识形态，影响着此后两千多年的中国传统政治。而从西汉至今，对于韩非的评价也存在了两千多年，然而其评价多各执一词，褒贬不一，有些观点要么站在儒家正统立场贬斥韩非，要么将其与西方思想价值思想进行简单比附，而这些实则割裂了韩非思想与中国传统政治文化的千丝万缕的联系。针对以上问题，为有别于以往对韩非评价的极端结论，本文尝试从价值认识的角度，通过双视角的考察，援引刘泽华先生等提出的价值评价的理论从历史价值的原生价值形态、延伸价值形态和抽象价值形态三种不同层面来对韩非进行评价，以期使结论更接近于客观公允和全面。
本文共分四章，第一章为序言，主要阐述选题的价值和意义、研究现状、目的和意义及研究对象和方法。第二章为对韩非评价研究的历史回顾，基本囊括从西汉至今的主要的研究学者的研究成果，分古代、近现代、当代和海外四大时期和领域，这些成果集中在各类典籍、著作、期刊文章和硕博论文里。在纵向的梳理各时期及领域的评价成果的同时，也对其评价所关注和集中的点面进行了横向的归纳和整理，它们体现为如下方面：人格评价、学说渊源、君主专制思想、人性学说、法治思想等等。通过回顾和整理，可以对历代学者的评价做一纵览，对不同时期韩非评价的走向有一了解，同时还可以初窥不同时期的价值观对评价的影响。第三章为对韩非评价的思考，在对历史上关于韩非的评价进行了归类并进行现象分析之后，在思考关于历史人物评价应注意的相关问题基础之上，对价值评价的观点予以理论阐释，然后提出对于韩非的评价标准应从原生价值、延伸价值和抽象价值这三个层面来定，唯有此才可以尽可能的客观公允。第四章为对韩非进行评价的探索，首先依据陈寅恪的“了解之同情”和克罗齐的“一切历史都是当代史”的观点对韩非进行了双视角的考察，然后对于从三个不同层面即原生价值层面、延伸价值层面和抽象价值层面的评价韩非的标准予以明确，最后从三个价值层面尝试对韩非做出接近客观和公允的评价结论：从原生价值层面而言，韩非及其学说的影响是正向的积极的，它代表了上升的地主阶级的意志，适应了战国末期生产力的发展水平，符合了人民需要稳定和生存的根本利益，要充分肯定其思想的积极救世作用；从延伸价值层面而言，韩非学说的影响可以说是正负夹杂，以负面影响为主，应承认其思想深刻的双面性；从抽象价值而言，应明确其思想的特殊贡献。韩非学说因其与众不同而应得到正面的评价，它代表着中国传统文化中的某种理性精神，其理论突破了前辈学者并在某些方面刻意深化。