题目：河洛文化视野下当代河洛文学研究

文化全球化浪潮既突现又消解着地域文化与文学，这使地域文化与文学研究在当下不仅承载着历史寻根的时代意义，而且也被赋予保护人文生态的民族寓言。同时，进入新世纪城乡二元对立不仅未能消除反而日趋严重，农村和农民问题始终是历久弥新的沉重话题，这使地域文学里的乡土镜像自然地构成中国经济社会和文化研究的前沿视野。特别是河南作为我国最大的内陆农业省份，其河洛地域既保持着农业文明不无纯粹的原型存在，又以化石般的凝固状态呈现出传统文化的古老模式，其地域文化与文学的时空相遇和互为建构，使河洛文化视野下的当代河洛乡土文学研究有着立足地域又超越地域的学术价值。本文从地域、文化、文学三者共生互创的关系出发，通过当代河洛文学的文化解读，揭示当代河洛作家的群体特征，追踪河洛文化在当代的文学遗传和变易，完形中国当代地域文学地图。
绪论部分阐述地域文学研究的问题意识。一是“想象的地域”。客观存在与“真实性”之间的哲学悖论，决定了沉默自在的“地域”需要表述、激活和建构，它便具有“意向性”的人为色彩。地域具有历史文本性和意识形态性，它不是本质主义的，而是建构主义的。二是地域的时空问题。要辨析地域“文化共同体”形成的时间轨迹，考量历史上普遍存在的地域之间文化冲突、碰撞、毁灭、融合与新生。三是地域作家的文化身份问题。地域作家的判定标准是作品而不是籍贯。外籍地域作家的他者文化身份别具研究意义。四是地域文学研究的后现代视野问题。地域文学史书写必须走出“元地域”的“真实”迷思，致力于当地文学“小历史”与“小传统”的阐释，建立吉尔兹所言的“地方性知识”和“地方感”。最后是地域及地域文学的前瞻问题。
第一章河洛文化与河洛文学。主要从历时角度追踪河洛理学文化、道家文化、王都文化对古代河洛文学的影响，并打破目前河洛文化与文学研究中存在的“重史轻文” 、“厚古薄今”的思想障碍，指出“当代”既体现出一种宏阔的视域，也具有一种“追溯既往的力量”，从而解决当代河洛文学批评的合法性问题。
第二章当代河洛文学的权力书写。呈现当代河洛文学中乡土权力的存在状态，揭示权力镜像中的人性迷失，提出当代河洛文学权力书写也是千年王都文化叙事。当代河洛文学的权力叙事需要摆脱生存挣扎的泥沼，更多地关注权力向善的价值层面，关注没有权力重负与扭曲之下人性的丰赡与优美。
第三章当代河洛文学的叙事伦理。父子叙事伦理充溢父性崇拜，少有“审父”意识。性别叙事伦理充满男权话语，女性常常沦为生育、金钱、权力、暴力之下“沉重的肉身”。乌托邦叙事伦理大多寄寓于某一女性人物，以她们仁爱奉献、圣洁完美的德性支撑起理想伦理大厦。纵观当代河洛文学的叙事伦理，他们当下的言说散发着传统理学的古旧气息。
第四章当代河洛文学的道家话语。中国乡土文学与道家文化有着内在关联。当代河洛作家的文学乡土贯注着河洛道家文化的血脉，无论是贵生顺死的生命意识，还是阴柔坚韧的处世艺术，抑或返朴归真的自然情怀，无不闪烁着“与道冥符”的精神光芒，流动着语境生成的文化活力。

第五章河洛土地文化的桎梏。当代河洛文学存在城市书写的现代性缺失与形而上品质薄弱两大问题，这与河洛文化的乡土视野与生存特性密切相关。当代河洛文学的重要意义在于呈现了河洛地域现实的与历史的人文生态，为中国当代地域文学增添了一道独特而又亮丽的风景线。