题目：新课标下的语感培养和诵读教学

摘  要
新课程理念下，语文教学的最终目的是培养人的语言能力，而一个人的语言能力很大程度上取决于他语感的强弱，所以中学语文教育应该注重培养学生的语感。而培养语感有诸多途径，笔者以为诵读就是其中重要的一条。语文教学是以教材中的优秀作品的语言去强化学生的输入型语感，并借此提高学生的语言能力。而诵读的活动正和语感中的输入型语感相适应，正因为如此，所以我们在教学中应该充分重视诵读的作用。
在中学语文教学中，许多老师比较重“讲”，认为与其让学生多读，不如自己多讲一些。其实，大多课文是浅显的，学生完全能懂。况且语文学习是重过程而不重结论的。正如古话所说“授之以鱼，莫如授之以渔”，把文章的层次、段意、中心思想这些结论，或者说这几条“鱼”送给学生并不是我们的最终目的，我们应该重视培养学生语感的过程，提高他们的"捕鱼"能力。所以，与其多“讲”，不如让学生多读读，多念念，自己从诵读中去体会，去领悟。叶圣陶曾说“吟诵的时候，对于探究所得的，不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”，学生只有通过对课文的熟读精思，才能领略文章丰富的内涵，欣赏到文章特有的美，从而提高语感，进而提高语言能力。
中国古代的语文教育传统就是以强调诵读感悟为特征的。虽未留下系统的理论著述，但也有“读书百遍，其意自见”,“读而未晓则思，思而未晓则读”这样的古训。新课程教育理念也强调学生在语文教学中的主体地位，对文本的主动探讨与思考。本文在前人对语感培养和诵读教学的研究成果和经验基础之上，结合自己的工作实践，整理出诵读教学的实质所在，并在此基础之上探讨具体课程实施中的教学基本模式。本文主要分为四个部分：第一部分为中学语文教育现状分析；第二部分为诵读教学的内核——语感；第三部分为诵读教学的历史与内涵；第四部分为诵读教学在课程中的实际运用。