题目：基于母亲原型和阿尼玛原型对《聊斋志异》女性人物形象的分析和探究

本论文在文化研究以及文学研究的视野下，针对荣格的无意识理论，原型原理，和女性主义视角，来对《聊斋志异》中的母亲原型及其变体进行多步骤的讨论。从多个层面对《聊斋志异》中的女性，特别是母亲及其原型展开剖析：对母亲原型“善”和“恶”的分析；尤其是对其中的三个女性人物：巧娘、三娘以及华姑，从母亲原型的角度进行分析。深层次的从男性目光和女性目光不同角度的分析；进一步开展反复性的重解和重构的探究。由此对比地分析，目的是寻找一种母亲原型在文学作品中的重要作用，突出母亲原型在神话故事中如何为人妻，为人母，借用西方的理论来研究中国传统文化中女性人物形象的伟大和神奇。同时，力图运用弗洛亦德的（人的本我、自我和超我之间的互相作用）这种原理，特别是荣格的阿尼玛原型理论，从而对《聊斋志异》这部经典神话作品中的女性人物艺术形象逐步解析和认识。
文章的第一部分是绪论，交代了论文的选题目的、写作背景和概况；对《聊斋》中得到女性形象做了统一性的介绍，利用西方的原型理论和西方心理学说对小说中的女性形象进行梳理和分析。第二部分，然后分析了《巧娘》中的母亲原型，坟墓的意象和色彩的分析。得出母亲原型的三大特点：黑暗、激情、善良。接下来，讨论了《花姑子》里的恋母情结，以及西方的俄狄浦斯情结的体现，从而更深入地分析了花姑子。荣格对乱伦禁忌问题的分析以及对乱伦问题的害怕和恐惧。然后梳理了《小翠》中的意象体系总结了以上几篇故事的母亲原型。分析了阿尼玛原型和无意识理论在《聊斋》中的大胆运用以及取得的成绩。本文试从几个方面来阐述，将中国的传统小说与西方的文艺理论进行结合分析，试图重新架构一种文学批评模式，能够为以后的文学作品分析带来一种全新的思路。