题目：徐悲鸿文人画视角及矛盾性探讨

徐悲鸿对于中国画改良的核心主张体现在两个部分：一是否定文人画传统的坚定立场；二是建立写实主义绘画的教育体系。徐悲鸿研究中存在的一个有意思的现象是：在其言论和绘画实践的各自环节，及其两者之间存在着并不一致的矛盾之处，这些矛盾有的来自于近代社会文化转型的内部对抗；有的来自徐悲鸿对于传统艺术缺乏深彻认知的技术性改造；有的也源于写实主义和传统笔墨之间的内质性矛盾；有的还源于徐悲鸿个体思维与性情的矛盾性因素。对于这些矛盾性的解读与认知，有助于我们通过“改良者”的角度，梳理写实主义绘画和传统文人画之间存在的学理之争，以引起人们类似的思考，并进一步寻找与之相关的话题来丰富此项研究。
本文分为五章，围绕徐悲鸿对于文人画评判的视角，对其言论和行为方式及绘画实践进行探讨，抽取出其矛盾之所在，并仔细剖解原因。笔者在引言部分首先对于本课题的研究意义、国内外研究成果及现状、本文所采用的研究方式和创新之处做了交代。第二章，重点分析了文人画在中国画改良语境中的遭遇，分析了文人画传统在近代社会显现出的与新文化相悖的人文倾向，并梳理出了文人画传统与科学理性主义之间的内在对抗性矛盾，为后面的分析与论述埋下伏笔。在第三章中，笔者通过大量的材料实据，仔细分析了徐悲鸿对于文人绘画所持的态度，并力求客观地看待中国画改良及徐悲鸿的历史功过。第四章则用大量的笔墨着力于对徐悲鸿矛盾性的剖解，并寻找这些矛盾形成的根源。第五章作为辅助章节，谈论了徐悲鸿对文人画矛盾视角的后世影响，并提出了要把徐悲鸿研究和徐悲鸿艺术体系研究相区别的想法。在结语部分，根据文章中的分析和论述，得出客观、理性、科学的论证结果。
对于徐悲鸿的研究，要在很多本已熟悉的材料中寻找新的思路和线索。笔者在此课题的探究过程中认知到：对于历史人物的解读，一方面要注重实证性材料的选择性梳理，还要注重对于历史事件“原发性”的认知，以及对于历史人物“同情式”的理解。在本文的立意上，力争做到理性、客观的分析态度，而不在偏狭处“惊”人，只是希望自己通过学习获得一种认知事物的冷静与理性的科学方法。