题目：改编：作为复调的对话

摘要

一部电影史同时也是一部改编史。所有重要的电影理论家都对改编发表过看法，同时也概括出了各种不同的改编模式，但都没有触及改编问题的本质。所谓的“改编理论”远远落后于改编实践。
电影创作是一个集体分工合作的过程，编剧只是其中的一个环节。但我们实际讨论的对象，是最终完成的电影。从文学作品到电影，与从原创剧本到电影，本质上并无差异。社会生活是一切艺术创造的源泉，文学作品则是改编电影作品的流。改编作为一种创作方法，所要遵循的基本规律是与原创剧本一致的。只有把视野扩展到改编外部，从社会学的角度着手研究，才能认识其本质。
对话理论具有独特的普适性，因而被广泛应用于哲学、宗教、社会学、文学、语言学、心理学、教育学等学科领域。我们认为，它也完全适用于改编研究。
作为特定的艺术作品，小说和电影各自都有一个意义生成过程，即有自足的对话关系，但改编行为把这两个过程连接成了一体，从而产生了一个更为全面的历时与共时的对话模式。电影改编是在两个具备直接“对话性”的文本之间进行的，文学文本一旦被改编，本身就有了具体的读者，而电影的存在先于本质，则它的观众在创意之始就介入了，当然，还包括改编者和原作者。改编行为的这种特殊情形，让我们相信，对话理论不仅实用于改编研究，而且差不多是最适合的理论。
改编是一种复调的对话。
发表于1993年的《老旦是一棵树》是中国当代文学的经典之作。改编自小说的电影《哈里如何变成一棵树》完成于2000年，入围当年的威尼斯电影节，被爱尔兰媒体誉为“最具爱尔兰民族特色的电影”。影片的导演高兰是法籍塞尔维亚人，而故事的背景则移至了1924年的爱尔兰，电影摄制又由英法意几国合作完成。种种复杂的情形，正能充分体现改编使小说、电影、受众之间所产生的多方位、多层次的对话关系。
对话行为本身是一个思维展示的过程。改编是在动态关系中完成的，分析这一过程，也当遵循这一原则。本文以改编过程中的删减、增添和改动为考察对象，并以此作为外部结构方法。
从小说《老旦是一棵树》到电影《哈里如何变成一棵树》的改编分析，作为个案的研究，不仅要证明这是一桩成功的改编案例，一次成功的对话，同时还要试图通过解读思路的展示，来实践对话理论。只有当批评的声音和文本、作者同时出现，作为对话的改编才能存在。理论不是单纯的经验总结，也不是优越的实践指导，理论本身和创作实践一样，在对话中共存。
 
关键词: 改编  对话  删减  增添   改动