题目：《韩非子》称引故实研究

《韩非子》作为一部先秦典籍，其称引故实处很多。作者善于从正反两方面的历史经验教训中，总结出法治的理论依据，提出治国之法；同时大量地运用古史、故事、古语来论说事理，既言之成理，又持之有故，令人信服。同时，这些故实里也闪现着作者思想的精华，集诸家之长，成一家之言，而且也具有很高的文学价值。因此，我们有必要对《韩非子》称引故实作一个整体、全面的研究，从中总结出一些有价值的观点。本文试图在前人研究的基础上，对这一问题进行较为全面的梳理。
本文除引言和结语外，共分三章对《韩非子》称引故实进行研究。
第一章是《韩非子》称引故实概述。本章意图从韩非的个人生平、历史环境等方面探讨《韩非子》称引故实的必要条件及目的。
第二章是《韩非子》称引故实反映的思想。该章主要从政治思想、哲学思想、伦理思想三个方面来论述。其中反映的政治思想较为全面，集中体现了韩非的法术势一体的政治学说；哲学思想包括朴素的唯物主义认识论、辩证法、实用主义这三点；而伦理思想主要表现为韩非的性恶论，突出人的自利观。
第三章是《韩非子》称引故实的文学价值。首先是对其说理艺术的分析，包括据史论证的说理方法和严密精辟的说理风格；其次是对其艺术表现力的分析，主要通过说理形象生动、感情深沉悲壮和表现形式多样三个方面来论述；最后是对其称引故实与翻案文风的形成做一番探讨。