题目：周作人自由主义思想评析（1917-1937）

周作人是中国现代文学史上一个特殊的存在，他的人生呈现的是一位典型文人在一段特殊年代中的悲喜沉浮。他的功过是非足以让后世学者不断评说。

本文以周作人为研究对象，重点对他的自由主义思想进行评析。他本人作为一位自由主义知识分子的典型存在，主要是在抗日战争爆发之前。因此，笔者截取从1917年到1937年近20年间周作人的为人为文，以及他参与的为数不多的几件具有代表性的社会事件，试图窥探周作人的自由主义思想。

周作人的自由主义思想从某种意义上来说，并不是对某一国某一派自由主义思想在中国的复制。他的自由主义思想具有鲜明的个人化特征，具体来讲，是指他的自由主义思想的内涵不是固定不变的，在不同的历史时期，它的侧重点有所不同，有鲜明的阶段性特征。他本人虽然一成不变的坚守自由主义立场，但是其表达的方式随着时代的变化有所不同。

论文分为四部分展开论述。
引言部分提出本选题的缘由，意义和目的。

第一部分，周作人研究述评。首先是学术界对周作人思想的重估；当代的周作人研究基本上开启于20世纪80年代的一片非议声中，尤其是对其思想家身份的界定，更是经过了一番长久的辩论。因为，对其这一身份的肯定是本论文的立足点，所以，笔者通过查阅相关资料，整理了从80年代中期至20世纪末对这个问题从非议到认可的辨析过程中，具有代表性的会议、文字，借以说明对周氏的思想研究具备学术价值这一观点有据可查。其次，梳理了中国现代自由主义思想的来源，它在中国的传播和以及中国社会产生的影响，尤其是在文化领域，并且对自由主义知识分子的具体含义加以说明；最后，分析了目前学界对周作人的自由主义思想研究的几种角度，提出本文的研究角度。

第二部分，弄潮于激情时代（1917-1921）。新文化运动时期是周作人自由主义思想发展的第一个阶段。这一时期，他的自由主义思想以“人间本位”的大人类主义为核心，是一位具有兼济天下胸怀的人道主义者。他的人道主义思想具有温情的现世意义，具体表现在他对新村主义的大力宣扬，对妇女，儿童等弱势群体生存状况的持久关注。在文学上，他提倡人道主义文学，用饱含真挚情感的笔调书写普通大众的生活，试图提供给他们一种新的人生价值观，从而达到“国民启蒙”的目的。

第三部分，徘徊于“十字街头”（1922-1928）。这是周作人自由主义思想发展的第二个阶段，当时新文化运动高潮已过，启蒙理想破碎，苦闷彷徨的情绪弥漫了整个思想文化界。这一时期，周作人也经历了思想的迷茫期，残酷的社会现实深深地刺激了周作人。在经历了一番心灵的煎熬之后，他对自由主义思想进行了调整，从对具有理想色彩的人道主义的信仰调整到对更符合自身气质的“个人主义”的推崇。20年代是周作人自由主义知识分子形象最为突出的时期。他推崇个体自由，尊重人的生命，反对思想专制，在对待当时发生的社会政治事件，不论是亲身参与还是置身事外的态度，都凸显了一位现代知识者的社会良知。他从个人主义出发，在文学领域倡导“自我表现”的文学观念，大力提倡“美文”写作。

第四部分，“苦雨斋”的蜗居时代（1928-1937）。这是周作人自由主义思想发展的最后一个阶段。社会局势的变动，政治矛盾的集中尖锐，让这位五四时期的老文人的为人为文发生了巨大的变化。从此之后，他蛰居在“苦雨斋”中，固守着他不合时宜的精神自由，用智者的眼光冷眼旁观世事的纷扰，一头扎进广袤的知识海洋，探寻生命的意义。他把文学分为 “言志”与“载道” 两类，推崇前者，反对后者。周作人的“言志”的文学观与时代紧密相连，有其特定的含义。