题目：论拉法耶特夫人的新婚姻观及其历史地位

拉法耶特夫人是法国17世纪的一位贵族知识女性，她从小在贵族圈子长大，不自觉地受到贵族思想观念和价值取向的影响；十几岁开始，她经常出入文学沙龙，在那里受到了新思想的陶冶与启迪，逐渐形成了她的新婚姻观念。她主张男女两性自主地缔结婚约，婚后建立一种平等互爱的新型关系。这一思想吸收了中世纪传统的教会婚姻思想和世俗封建贵族婚姻思想中的合理观念，同时也融进了近代社会追求平等、自主的新思想观念。本文拟从拉法耶特夫人新婚姻观念的形成入手，运用历史主义方法将拉她的新婚姻观念形成的历史脉络呈现出来；接着探讨了拉法耶特夫人新婚姻观念的主要内容，通过与17世纪主流婚姻观念的比较，揭示出拉法耶特夫人新婚姻观念的主要特点；最后再运用历史主义的方法，分别将拉法耶特夫人的新婚姻观念放在中世纪以来法国女性表达思想传统和17世纪法国社会背景的纵向历史脉络中分析比较，揭示出拉法耶特夫人新婚姻观念的历史地位。
本文由绪言、正文、结束语三大块组成，其中正文又分为三部分。
绪言部分论述了文章的选题缘由和意义，国内外学术界关于本课题的研究现状，以及本文的结构框架和研究思路。
第一部分，主要论述了拉法耶特夫人新婚姻观念的形成。教母虔诚的宗教信仰，父亲的封建效忠思想，母亲浪漫的普罗旺斯情怀，合力奠定了她的新婚姻观念的基础；常年的沙龙生活经历让她接触了很多新思想；经常出入宫廷使她对贵族婚姻情感世界的细枝末节有了更加清楚地了解；再加上她早年接受的良好教育，以及她本人细腻、缜密的心思，让她能够以现实中的法国宫廷贵族生活为原型，用优美的笔调刻画出一个个美丽、哀婉的贵妇婚姻情感故事，进而体现出她对平等、自主的新型婚姻模式的思索与追求。
第二部分，具体论述了拉法耶特夫人新婚姻观念的主要内容。拉法耶特夫人主张男女两性自主缔结婚约，婚后建立一种自由、平等的新型婚姻关系。17世纪的法国贵族世界仍以教会婚姻观念和封建贵族婚姻观念为主流。通过将传统与新型两种婚姻观念加以对比，进一步揭示出拉法耶特夫人新婚姻观念的“新”之所在，及其对近代新型婚姻关系建立产生的价值和意义。
第三部分，具体论述了拉法耶特夫人新婚姻观念的历史地位。分别将拉法耶特夫人的新婚姻观念放在法国女性表达思想的传统和17世纪的特有方式，以及整个17世纪法国社会的大背景中加以分析探究，从纵向和横向两个层面揭示出拉法耶特夫人新婚姻观念在法国社会历史发展中特有的地位与意义。
结束语部分，概括评价了拉法耶特夫人的新婚姻观念。自主、平等的婚姻思想与诉求在今天看来，显得非常司空见惯。但在当时教会对人们思想控制依然严密，贵族婚姻情感生活混乱无度，且婚后男女地位依然不平等的年代，拉法耶特夫人的新婚姻思想有着惊天动地的意义，为近代自由、平等的新型婚姻的出现奠定了一定的基础。