题目：空谷清音 雅逸平淡——晚明画家陈继儒研究

晚明由于朝政腐败，政局动荡不安，资本主义开始萌芽，商品经济发展迅速，市民阶层不断壮大，加之文人独立意识的觉醒，于是出现了大量弃襟之士，他们不愿再被封建制度束缚，开始有意摈弃科举仕进的道路，来寻求能够自食其力的生活方式，并希望得到个人价值的实现。他们把物质列为生活之必需胜过以往各朝，他们将世俗需求更加直白地展现出来。晚明社会风尚的剧变，众人开始被不自觉地卷入诱惑之中，独立意识开始觉醒，很多文人即使此时不被朝廷重用，也不会比前朝各代文士失落，他们至少可以选择纵情声色，附庸风雅。于是真正隐逸之士减少，《明史· 隐逸传》中只收录十二人，其中有九人是明代前期人，仅沈周、陈继儒和沈一元生活在明代中后期。
陈继儒是晚明社会最具代表性的人物之一，由于他的书画艺术被其文学所掩，人们在对其研究中，也显得尤为欠缺。他的突出成就和董其昌、莫是龙等明末大家同为一流。他是典型的文人画家，绘画作品题材丰富，山水花鸟皆精。董其昌评曰:“眉公胸中素具一丘壑,虽草草泼墨,而一种苍老之气,岂落吴下画师恬俗魔境？”花鸟画以画梅见长，专研水墨画梅之法，编有《陈眉公梅花诗画册》。陈继儒与董其昌为一生挚友，绘画上相互影响，共同提出“南北宗论”，与莫是龙等合称为“云间派”，影响了晚明以降的一批画家。他的绘画作品，无论是山水还是花鸟都是师法古人而不泥古，注重深入传统，注重以书入画，注重文学素养及人格的培养，其作品具有浓厚的文人气息，雅逸平淡、意境深远，也正是他平和心态的书写呈现。他有大量画论传世，《妮古录》、《太平清话》、《岩栖幽事》、《小窗幽记》等，只言片语，丰富的人生哲理及处事之道囊括其中。陈继儒终年八十二岁，一生阅历颇丰，交游甚广，是晚明能与董其昌齐名的书画大家。本文的重点是分析陈继儒的绘画思想及绘画风格，并着重分析其绘画风格的成因，意在对他的绘画艺术作一详尽的阐述，并希望通过对陈继儒个案的研究，侧面了解晚明文化背景下这样一个文人群体的特征。
本文除“引言” 、“结语”和“附录”之外，正文主要分为三章:
“引言”主要是介绍前人研究概况及本文的研究主旨。
第一章主要讲陈继儒的生平概况及其绝意仕途的原因。
第二章介绍陈继儒的交游，主要讲与董其昌、莫世龙、项氏家族等之往来，并从中了解他们相互之间的影响。
第三章是本文的重点部分，主要从他的画论和传世作品入手，分析其绘画思想及绘画风格，并着重分析其绘画风格的成因，并探讨有哪些书画家受其影响并传其衣钵。
“结语”主要是对陈继儒绘画艺术研究的归纳总结，意在全面立体地了解陈继儒，以弥补当今对陈继儒绘画艺术研究上的不足。