题目：唐宋时期医学人物神化现象研究

以民间信仰为出发点，借以探讨社会现实和时人之思想观念，已成为近些年来国内外学者所普遍关注的话题。唐宋社会是我国古代民间信仰发展的重要阶段，相当多的民间观念都定型于这一时期，对这一时期的民间信仰进行研究，具有十分重要的价值。医学人物是医学知识的创造者与传播者，同时又是医学活动的参与者，他们的医疗活动反映了医学发展的程度和方向。了解医学人物的相关事迹，有助于我们把握医学发展的整体脉络。
本文以唐宋时期医学人物的神化现象为研究对象，结合民俗学、医学、医学史、社会学、宗教学的相关知识，对唐宋时期医学人物这一群体的神化现象进行了总体探讨和比较，并与唐宋的社会现实、时人之精神信仰状况以及佛道二教的发展和中古医学的传承体制等相关问题结合起来进行考虑，希望有所裨益。对此，本文着重从以下三个方面展开论述：
第一部分主要是对唐宋时期的医学人物神化现象进行分析研究。此部分又欲分成两个方面：第一，唐以前医学人物神化现象分析。通过对这一问题的阐释，对唐以前医学人物神化历程做了简要概述。第二，唐宋时期医学人物神化现象分析，这是本部分的重点内容。依据医学人物神化类型的不同，主要分成以下几个类别进行探讨：一、“药王”。药王是我国古代对精于医术的名医和有关传说人物的尊称，他们被人们所神化并奉为主司医药之神加以崇拜祭祀，是医学人物神化的突出表现。二、建祠，立庙崇祀。主要针对此时盛行的扁鹊庙、华佗庙、孙真人祠、皮场庙、保生大帝庙等展开论述。三、其他附会为神仙者。四、附会医学人物以神奇医术。五、医学人物其它神化事迹。通过这一节的论述，对唐宋时期的医学人物神化现象进行整体把握和分析，进一步探讨他们的来龙去脉以及所折射的社会现实。
第二部分论述的是唐宋时期医学人物神化现象产生的背景、原因。认为这一现象的出现，从客观上来说，是古代社会生产力水平低下，民众普遍缺乏科学知识；从主观上讲，却是世人功利心理的体现。另外，唐宋时期神灵崇拜的社会风尚，医学的秘传性、经验性以及佛道二教的兴盛也与此密切相关，并进一步进行了论述。
第三部分在前两部分的基础之上，主要对唐、宋医学人物神化的内容和对象进行了比较和分析，得出宋时医学人物神化现象相对唐代而言，更为丰富多样，而且儒医比重也有所提高，认为这种情况的出现是与宋代新儒学背景下，人们思想观念的变迁，统治者对医学的重视与提倡，医者地位的提高，文、医关系的密切等问题休戚相关的，并做了简单阐释。