题目：王充命定论思想研究

摘? 要
“命”是中国哲学重要范畴之一，“命”论也是中国哲学史上古老而常新的论题。王充命定论思想在中国哲学史上具有重要的地位和深远影响。然而，现代学者对王充命定论思想关注太少，王充命定论a思想研究中存在着分歧与对立，因此，对王充命定论思想进行研究很有必要。
本文正文分为五部分。第一部分，本文对王充的生平及所处的时代背景进行介绍，指出东汉政权的性质和王充的出身造成了他的怀才不遇，但王充并没有从这方面进行深入分析，而是从自身经验出发，批判地继承了天命论思想，形成了自己的命定论思想。第二部分，本文分析了王充命定论思想的哲学理论依据，指出王充的元气自然论思想是他的命定论思想的根本，认识论上的重经验和形而上学是他的命定论思想的认识和方法依据。第三部分，本文对王充命定论思想进行了剖析，指出王充的命定论思想表现为“遭”、“遇”、“幸”、“偶”；王充命定论思想的内容包括“寿命”、“禄命”和“国命”。王充命定论思想的特点是元气命定论；王充认为“国命胜人命”；王充肯定骨相说，认为人的“命”体现于人的“骨相”中。第四部分，本文对王充命定论思想进行分析评价，指出王充命定论思想既有合理性，又有矛盾与谬误。王充的“寿命”由禀气决定的思想要全面分析，这一思想既有合理的方面又有不足的方面。禀气决定贫富贵贱是完全错误的。贵贱悬殊属于人的社会属性；骨相属于人的自然属性，两者没有关系。王充察骨体知命的思想是错误的。王充对“随命论”的批判具既有合理性又存在着错误。王充猜到了社会历史的发展有其客观的规律性。从这方面来讲我们可以说他的国命论思想具有合理性。王充的国命论思想又是不正确的。王充把社会历史的发展归结为人以外的力量在支配，完全排除了人在社会发展中的作用，这显然是错误的，也设非常消极的。王充一方面认为君主的贤与不肖、道德、政治都与国家治乱无关，另一方面又认为君主的贤明道德政治措施可以使国家转危为安，这两者也是自相矛盾的。第五部分，本文对王充命定论思想的后世影响进行分析，指出王充之后，魏晋时期的玄学家、宋明时期的理学家等众多思想家的命论思想中都可以看到王充命定论思想的影响；王充的命由禀气而成的思想对范缜、朱熹影响深刻；王充的人的命运与人的才智，操行无关的思想对《刘子》、熊伯龙影响深刻；王充国命论引出黄震对国命的思考；王充对命运的态度影响了郭象和刘峻，也是嵇康对命进行了深刻反思。王充命定论思想影响深远。