问题:
关键词:《说文解字索隐》,“兼书说”,意谊,《说文补例》
● 参考解析
《说文解字》是一部字典类的书籍,虽然在汉代及以后各代都广泛应用,但并不是十全十美。后代学者在运用《说文》的同时还对其进行注解、修订、丰富,逐渐形成“说文学”,尤其是清代的“说文四大家”更是把“说文学”研究推到鼎盛时代,而后代的学者很难望其项背,或以其为圭臬,或另辟蹊径走出传统说文学。张度作为清末的一位学者,在金石研究、书法、绘画等方面都有涉猎,但其“说文学”的成果并不突出,其著作《说文解字索隐》也就很少有人提到。《说文解字索隐》字数不多,共两万余字,很多内容没有详细分析;从观点倾向来看,张度很推崇王筠、戴震、段玉裁的一些看法。那么此书有无研究价值呢?这需要我们进行深入研究。
本文共分为四部分。
第一部分,概述。主要介绍了张度其人以及研究《说文解字索隐》的目的、意义。并且根据张度对“六书”的分类特点对“兼书说”和“意谊”两个概念进行详细阐释,以便于正文中对张度观点的说解。
第二部分,《索隐》研究。《索隐》即正文中所说的《六书易解》,在《续修四库全书总目提要》中提到“易解”即“索隐”,所以在此部分主要是具体分析张度的“六书说”及“兼书说”理论。张度的“兼书说”主要依靠“意谊”来分类分析,但由于受材料或观念的限制,他列出的分类名称及例字并不完全吻合。所以,本部分通过运用张度的理论分析例字,证明其理论的合理及缺陷;从历时、共时两个角度进行比较分析,发现其存在的意义。
第三部分,《补例》研究。“说文学”诸家一般对《说文》的体例没有太大的分歧,所以经过历代的完善丰富,《说文》体例已经形成一套系统的理论。这样,张度的《补例》并无新意,但是为了体现全书的完整性,此部分选取几个有代表性的观点进行分析。
第四部分,结语。这一部分主要是对研究对象作出公允的评价并且检讨本文研究的不足之处。
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