题目：《庄子》寓言摭论

《庄子》寓言作为先秦寓言的精华与顶峰，其中蕴含的哲理与文采更是备受人们关注。近几十年来，关于《庄子》寓言的研究得到了学术界较大的关注，出现的学术成果也颇多，其中不乏独到见解，人们开始从不同的角度和层面各取所需，对它“悦而好之”。[1]本论文是在对原典进行认真解读和分析的基础上，借鉴前人和学术界的研究成果，尝试在对《庄子》寓言略作概说的基础上从生存思想与诗意性两个方面对其进行剖析和探讨。
本论文对《庄子》寓言的探讨主要分三章进行：
第一章《庄子》寓言概说，首先对《庄子》寓言进行界定与确认。虽然庄子没有文体意义上的“寓言”意识但仍不期然的为我们留下了大量的寓言，通过对庄子“寓言”的解读以及与现代“寓言”相比较，我们把《庄子》寓言的概念界定为：在《庄子》文中，用具有寄托意义的形象或象征性的故事来阐发哲理的行文体例；其次是比较《庄子》寓言与先秦诸子寓言的异同。纵观先秦诸子散文，大都从历史人物或社会日常生活中取材，然后根据各自的政治见解和哲学思想进行创作的“寓言”成为一种普遍的说理论道的手段。但《庄子》寓言除了以社会现实生活作为创作原型外，更重要的是，他把视角转移到自然，希望通过对大自然生存之道的学习，从而领悟到乱世的生存法则。故《庄子》寓言呈现出与其他诸子不同的面貌；最后对《庄子》寓言主题的基本类别进行简要的辨别。庄子寓言不仅数量多，而且表达意义也很丰富。总体来看，《庄子》寓言的主题大致可分为道德义理、人生哲学和理想社会三个类别。
第二章《庄子》寓言的生存思想。通过从寓言看庄子的生存困境、从寓言看庄子的理想追求两方面的论述，突出《庄子》寓言生存理想的当代价值。
从寓言看庄子的生存困境重在论述生命的短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，生活的艰难与人生的漫长，都使庄子流露出一种个人在广袤宇宙中萧疏与荒凉、短暂与永恒的无奈。同时又为人类在有限的生命中意识不到生存的短暂而被外界的物、名、利所伤而感到悲哀；从寓言看庄子的理想追求则指出：身处乱世却期望能够安然无恙地活着，于是庄子便从大自然中发现了无用但可以保全自身的妙方——与时俱化，这种处世方式严格来说并非是一种理想的人生出路，他是没有出路后对“自我”精神的一种放逐。这种人生无出路的处境迫使庄子不得不寻求另外一种更为理想的追求——逍遥游。《庄子》寓言生存理想的当代价值主要指出：《庄子》寓言通过倡导以一种超越利害得失的情感和态度来面对现实的生活，取消物我之间的区别，完全摆脱物欲的束缚，对于我们今天树立独立的人格追求和构建和谐的天人关系具有重要启示。
第三章，《庄子》寓言的诗意。包括神妙的艺术构思、诡异的寓言形象和奇谲的语言技巧。神妙的艺术构思指庄子以“道”的视角去看待万物，万物则等齐一体。因此，《庄子》寓言的想象通常超越了时空限制，取消了物我间的差别，显得奇幻异常，变化无穷。诡异的寓言形象一节，艺术“既表现人们的感情，也表现人们的思想。但是，并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现。”[1]《庄子》之所以能引人入胜，其关键应就在于他塑造了异彩纷呈的艺术形象。《庄子》寓言通过借助精炼的笔墨，为我们展示出生动的艺术形象，或人或神，或动物或植物，无不具有一种神奇的色彩，同时又兼具某种哲理，显示出作者不同一般世俗的人格精神。奇谲的语言技巧指出《庄子》寓言在语言上，空灵高渺，一显高格。修辞手法在《庄子》一书并非有意为之，实乃是自然流露。根据不同的需要选取不同的修辞方式，是《庄子》寓言生动活泼、极富文采的基础。




[1]普列汉诺夫：《没有地址的信·艺术与社会生活》。转自杨子江：《庄子>寓言刍论》，华南师范大学2003(04)。






[1]刘生良：《鹏翔无疆——庄子>文学研究》，人民出版社2006年版引言。