题目：试论阎连科小说的“暴力叙事”

自人类开始其历史以后，暴力便伴随着人类的茹毛饮血和权力纷争而如影随行，始终贯穿于人类的文明进程。将暴力置于文学艺术中从而合法化为“暴力叙事”则成为人类集体无意识的一种外化。基于此，文坛的众多作家都显示了对暴力叙事的偏爱和迷恋，并表现出了多样化的风格。阎连科是中国当代文坛上一位质朴、严肃、勤奋且很有成就的小说家。他的小说关注的更多的是耙耧山脉中普通人生与死的挣扎与困惑，并常以不拘泥于现实的形式，执著而极端地书写着他们的苦难命运。九十年代成功完成自己创作道路的转变之后，他的小说创作显示出独特的暴力叙事风格。
本文所指涉的“暴力叙事”并不仅仅指作家所具有的描述暴力事件的倾向以及作品中纯粹的暴力描写，同时还是指小说的文体、语言、形象和情节等给人带来强大的冲击力和震撼力，以致对读者审美习惯和阅读期待所形成的暴力倾向。本文正是从内容和形式两方面考察阎连科小说暴力叙事的特点，即“暴力叙事”包括暴力描写和叙事暴力两个方面。
内容上，阎连科的众多作品在日常的生活流下面，充斥着大量的对疾病、死亡、暴力的无限夸大和肆意变形，在他的小说世界里，天灾人祸、瞎眼瘸腿、盗棺掘墓、奸淫掠杀等“非常态”事件屡见不鲜，死亡、生命、苦难、抗争、权力是解读阎连科作品的符码。其暴力描写丝毫不逊色于先锋小说暴力描写的血腥和工笔细描。文中主要就性暴力、死亡暴力、自残械斗等主题重点探讨。
形式上，叙事的方式是作者无所不知的声音对文本的覆盖，是作家把他对生活形式的占有、重构和创造在文本中的主观释放。阎连科小说给人的震撼与他所选定的特殊的叙述技巧同样血肉相连。其小说常常打破小说写作中传统的既定叙述模式，一贯以叙事上的主动性和专断性著称，从而形成打破读者阅读期待的行文方式。正是读者在不知不觉中接受了作者讲述故事的方式，在它的索引下读者经历了一次次难忘的审美之旅。这种特殊的阅读效果主要体现为阎连科在小说中成功实施的文体、视角选择和语言风格。其文体多变多样，结构设置峭奇；叙事视角频频转换，灵活而多样；叙事语言狠、绝、奇（惯于铺陈与渲染，暴力细节处工笔细描；大量运用比喻和通感修辞手法；各种语汇的堆砌、狂欢，显示出一种叙事的狂暴性和思维的信马由缰）。借助叙事学里的相关理论，我们可以清楚地看到作者逐步控制读者心理的过程，并能够发掘在丰富的叙事修辞背后隐藏的主题。
总之，阎连科追求作品的疼痛感和极端化，常常把人性的黑暗写到绝处，把体制的弊端暴露无余，表现为一种“生死临界点”的写作。他将文学想象力和极强的社会针对性融合在一起，作品充满了苦难、残缺、绝望、生死轮回、宿命……阴森恐怖，惊心动魄，并且他用一种全新的文体和语言去阐释最基本的乡土社会现实，敏锐而富有冲击力。
他的小说对读者的内在世界构成了一种巨大的威胁，这种侵犯和震惊最终成为一种暴力审美，并且逐渐成为阎连科小说的美学特征。他作品中时时显现的暴力和酷烈，是一隅独立的文学世界，是一片独特的文学景观，构成了他的“耙耧山脉”的总体图像和基本底色。本文随后试图从权力角度、心理学角度（作家的文革经历、军旅作家身份、身体病痛）、阅读资源等方面来剖析这种“暴力叙事”方式的形成原因。
当然，阎连科这种逐步形成的独特的暴力叙事风格也显示了很多方面的缺点和不足。这种叙事策略在为他带来巨大声誉的同时，也遭受部分批评家的垢病，雷达、王一川、葛红兵等都给出了中肯的批评和建议。阎连科已经表示后期沉静下来的写作要有所改变。
不论其成功与否，阎连科的创作实践将给中国当代文学的发展提供一个参照与座标，其艺术价值与美学价值不容低估。需要指出的是，对暴力的叙述、分析和批判本身也要保持一种高度自觉的警惕，惟其如此，对暴力的批判才不致畸变为批判的暴力。