题目：世界历史与人权观念

摘 要
马克思所讲的世界历史是近代以来人类在大生产和市场经济基础上，依靠世界市场的自发联合而形成的历史阶段。世界历史之前的历史称为地域历史，扬弃并超越世界历史之后才能进入人类自觉地自己创造自己历史的阶段，即共产主义阶段。这就是马克思的世界历史理论。这里所讲的人权观念，就是产生于世界历史阶段，与世界历史的形成与发展密切相关。要清楚地认识人权问题，为我国的社会主义人权建设起到一个借鉴作用，有必要把人权置于世界历史阶段这个大背景下对其作一个历史性的分析。
人权观念是资产阶级反对封建专制、进行资产阶级革命的产物，是资产阶级反封建的有力思想武器。人权理论在人类历史上第一次把人的价值、地位提高到了超越神的高度，要求发展人的个性，尊重人的权利，维护人的尊严，保证人们思想与意志的自由，即把人从种种的束缚中解放出来。这是人权观念进步的方面。
人权不仅仅是公民的政治权利，还应包括经济、社会、文化权利，其中生存权与发展权是首要的人权。人权不仅包括个人权利，而且包括集体人权。各类人权相互依存，不可分割。人权问题是一个国家主权范围内的事，历来都由国内法予以规定，加以实施和保障，各国有权根据主权自主处理其人权问题，而不受任何外来力量的干涉，国家制定政治、经济、社会、文化等各方面的政策和措施来实现人权，并通过国内立法、司法和行政措施对遭受人权侵害的人给予救济。人权的国际保护并不意味着人权超越了国家主权的范围，更不应成为干涉别国内政的借口。人权仍属一国内政。西方国家借口人权大肆干涉别国内政的行为是毫无道理的，是霸权主义和强权政治的体现。我们应有力地反击西方的无理指责与攻击，建设自身的指向未来的人权。
本文的目的在于指出西方国家所倡导的人权属于世界历史范畴的、具有其鲜明的阶级局限性与历史局限性，是为资本的所有者服务的，并不是指向全人类意义上的普遍人权，而仅仅是资产阶级独享的人权。西方国家在国际人权问题上所搞的“双重标准”，实则是出于自身阶级利益的需要，带有强烈的意识形态色彩。
 
关键词：世界历史，人权观念，人权建设