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题目:明代词坛与词风嬗变研究

关键词:明代, 词坛, 词风, 嬗变

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中文摘要
明词研究素来是词学研究中的一个薄弱环节。建国以来,有关明词研究领域公开出版的著作迄今只有张仲谋的《明词史》(人民文学出版社2002年版),其他明词研究成果多为单篇论文的形式,显得零碎而不成系统。从研究现状可看出:对于明词的宏观式通论研究尚很不充分。现有的成果基本还停留在为明词“正名”的阶段,缺乏对明词整体演变特征的把握和体认。因此,从宏观的视角出发对明词的发展演进历程及其在千年词史上的地位与影响作一全面深入之观照,正是当前词学研究的要务之一。此外,迄今为止几乎所有关于明词宏观研究的通论式成果均产生于《全明词》与《<全明词>补编》问世之前,论者受所见作家作品的限制,其结论难免有不妥之处。某些认识甚至存在重大偏差之处。而《全明词》与《<全明词>补编》的刊行,为全面考察明词提供了必要的文献材料。虽然由于明代文献典籍的浩繁庞杂,二书反映尚非有明一代词作全景,但一代词创作之风貌大致如是。因此,我们有必要对明词发展的演进历程和相关问题进行重新体认。如学界对隆庆、万历时期词坛的评价普遍较低,并将其视为明词的式微期,但其实无论是词人、词作的数量抑或是词集的刊刻、词论词话的编著及词谱的编订,隆、万两朝并未衰微,而是在正、嘉词坛的基础上有了深入发展;又如学界普遍认为明词的复兴肇始于正、嘉年间,而对成、弘词坛不屑一顾。然而据《全明词》所载作品数量和词人小传的大致创作时间,并联系当时一些文献记载加以考察,我们则可发现:明词在成、弘年间即已开始走上复兴之路了。这些问题的厘清只有在明词研究的基本文献大致齐备后方才成为可能。
本论文共分七章,每一章节的主要内容如下:
绪论即第1章,主要是对一些与论文主题相关的关键词语加以说明,同时回顾自明迄今学界对明词的研究概况,辨析以往的明词研究中存在的主要问题,提出论文构架的基本思路,兼对明词发展的历史分期重新界定。
第2章对明初词坛基本风貌和词风演变加以观照,分六节论述:一是对余意提出的明代“词学吴中”这一概念进行学理性剖析,从吴中地区的文学渊源与吴中文学重音乐的传统两方面为“词学吴中”提供学理性依据;二是从士人心态的角度解析明初文士普遍存在的忧患意识,这种忧患意识的生成使得明初词作大多具有充实的社会内涵和深广的思想意蕴。因此,明初词坛被视为承接宋元遗风的时期。此外,时代乱离与文士人生理想的冲突,导致了明初词坛隐逸词风的盛行;三是明代立国之初统治者企图以权势垄断意识形态,在理学大兴的背景下,明初词坛普遍存在重教化的论词倾向,这种倾向与明词步入永乐—成化间的低谷期不无联系;四是考察了杭州府以瞿佑为中心的唱和群体创作情况,并肯定该群体在明词由盛转衰期间扮演的过渡角色和地位;五是考察明初词坛“稼轩风”的传承情况;六是对明初词的曲化表征以及代表性词家创作进行系统梳理。
第3章探究明词发展的低谷期—永乐至成化词坛。主要论述了此期词坛衰微的原因,并将衰微期的台阁词分为两阶段予以考察。认为永乐至成化间的台阁词风具有明显的阶段性,前期以“颂世”为旨归,具有明显的功利性;后期则逐渐向抒情化的方向转移。
第4章论述吴中文人集团的形成以及明词在成化至弘治时期的初步复兴。主要是以《全明词》词人小传和相关文献资料为依据,提出明词复兴肇始于成、弘年间的吴中地区。并概括吴中词人群体的内部构成特征为家族性和结社性;此外,由于此期文人多秉性不羁,对作词态度放纵随意,导致了曲化现象的风靡。
第5、6两章重点研究明词全面繁荣时期—正德至万历年间的词风嬗变情况。第5章纠正了将隆万词坛视为衰微期的偏见,指出此期词坛的正变之辩统一了明人对词体本性的认识,这种“婉娈近情”的体认导致了香艳题材的强化;并解析《花间集》、《草堂诗余》对此期婉艳词风的风行所起的推波助澜之功;此外,还梳理了北方以夏言为中心的台阁唱和情况。第6章首先论述“稼轩风”在鼎盛期的传承问题,认为山人词的兴起,使词在此期加入了大众文艺的行列,成为中晚明文学俗化的一个重要侧面;自嘉靖中叶始,由于心学的传播,导致了词坛主情论的风行以及各种异端思想在词作中的张扬;明初论词重教化的观念在本期仍有发展,但对词坛的影响不大;此时的明词曲化现象进一步加剧,词论中也有了论词崇俗的呼声。凡此种种,都是处于社会结构转型时期的中晚明时代所独有的现象。
第7章考察天启、崇祯两朝词坛的基本风貌。主要论述了云间词派与明末花间词风的盛行,云间词派于明末词风的影响;指出《古今词统》的刊刻,标志着明人对词体的认识不再偏执于婉约一体,体现了明人论词渐趋通达的包容意识,这种意识间接促进了明季词家对“稼轩风”的接受;最后对明末遗民词自身的特质作了简要分析。
结语提出目前明词研究的努力方向和研究要务,为明词研究的深入展开提供了一定参考。
附录考察了明代女性词家的创作风貌。主要是从女性词家的身份将其分为名妓与名媛两大类别进行论述。通过分析认为:明代女性已经由宋元时期的传播角色成功转型为创作主体,名妓词的特征是“自主”,而名媛词的特征是“清玩”。并对《全明词》及《<全明词>补编》所载所有女性词人进行辑录。

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