题目：马克思主义人学视域中的实践观

实践观是马克思主义哲学的根本观点，但对这个观点的理解有不同的视角，而不同视角的理解涉及到对马克思主义哲学整体性质的准确把握。本文认为只有从马克思主义人学视角来理解实践的观点，才能比较准确地把握马克思主义哲学的整体性质，把马克思主义哲学看作是改变世界的哲学。
论文正文由三个部分组成：第一部分对我国学术界关于马克思主义哲学实践观的不同视角的理解进行了比较全面的分析，分别指出对马克思主义哲学实践观的认识论解读、历史观解读和人本主义解读的合理性和局限性。本文认为对马克思主义哲学实践观的这些解读存在着一个共同的缺陷：即他们都把马克思主义哲学理解为只是解释世界的哲学，马克思主义哲学所应具有的改变世界的革命变革性质被这种理解遮蔽或淡化了。论文第二部分从马克思主义人学视角对实践观进行了新的诠释，论文赞同我国学术界关于马克思主义哲学就是实践唯物论的提法，而实践唯物论的旨趣正是改变世界。由于实践唯物论突出了人的能动主体地位和创造人类世界的作用，从而彰显了马克思主义哲学的人学维度。从人学视角理解马克思主义哲学的实践范畴，实践就是改变世界和创造人类世界的活动，也是人类和个人的生成活动。它涵盖了人后天的一切活动，具有后天性、创造性和生成性等基本特征。论文第三部分重点揭示了实践活动在人的生成过程中的决定作用，具体分析了人类和个人的生成实践活动，对人类历史性生成的实践基础和个人历史性生成的实践基础作了比较详细的论述。特别是对中国人的现代生成问题进行了具体的分析，提出了中国人现代生成的具体目标和存在问题，以及中国人的现代生成的现实途径，明确指出当代中国的社会主义改革开放的实践活动就是中国人现代生成的根本活动。
我国目前正处于一个社会转型的重要时期，而在这个包括了社会方方面面的转型中，人的现代转型更具有重要性和迫切性。因为社会是人的社会，所以人的现代化才是实现社会现代化最关键的因素。但人的现代生成不能够脱离开社会实践活动而孤立发生，因为人只能在社会实践活动中生成。中国人只有在实现中国社会现代化的实践活动中，才能改造成为具有现代素质的中国人。本文试图用马克思主义人学所诠释的实践观，来分析中国人的现代生成问题，希望它能引起全社会对我国现代化建设过程中所产生的人的现代化问题进行哲学思考。
本文的理论创新主要体现在两个方面：一方面对马克思主义哲学实践观的其它不同解读（如认识论解读、历史观解读和人本主义解读）进行了比较全面的分析，指出了这些解读的合理性和局限性；另一方面从马克思主义人学视角对实践观进行新的诠释，揭示了实践活动在人的生成过程中的决定作用，并具体分析了人类和个人的生成实践活动，特别是对中国人的现代生成问题进行了具体的分析，指出当代中国的社会主义改革活动是中国人的现代生成的根本活动。