题目：唐代应试诗赋研究

综观《文苑英华》、《全唐诗》、《全唐诗补编》、《全唐文》、《全唐文补编》和《历代赋汇》等所载诗赋，可以对唐代应试诗和应试赋的整体情况有所把握。
本文主要分为引言、正文四章和结语等几个部分：
引言部分主要对唐代应试诗赋的研究现状进行一个整体的观照，明确研究的对象与目的。
第一章为唐代应试诗赋的综述部分。从唐前的举士制度开始，“举孝廉”到九品中正制，到隋代科举制的初创，概述了唐代的科举制度及进士科的以诗赋取士制度，并分别对唐代应试诗和应试赋进行概述，对其概念进行了界定。
第二章为唐代应试诗赋的内容阐释部分。对唐代应试诗进行了分类，大致可分为八个类别，并举例加以分析说明。唐代应试赋的分类相对繁细，本文以列表的方式进行了整体说明。
第三章是对唐代应试诗赋的个案研究，以其中为数最多的天象类题材为例。通过历代关于天象的记载，即史书中的天象，传统思想影响下的天象，对这类题材追本溯源：《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，其中包含了许多含有天象的诗歌。在传统思想的影响下，天象被赋予了神话的色彩；中国古典诗词对天象的描写充分体现了美学上的象征与隐喻的艺术功能；天象中多日和月的描写导源于中国传统文化心理的阴阳观念；可贵的是有些涉及天象的诗歌中还闪耀着科学的光芒，表现了艺术与科学的统一。对天象类应试诗赋的题目进行了研究：应试诗赋皆命题之作，多由主考官拟定，特定情况下才由皇帝亲自命题。这类应试诗的题目有很大一部分是以二谢诗句、曹植诗句为题的，列出了详细的统计表便于直观把握；还有很多诗题出自《史记》、《礼记》和《左传》。应试赋的题目也各有出处。从天象类应试诗赋中我们可以看到唐代社会当时的思想状况，其中“天人合一”的观念和道教的兴盛比较突出。应试诗赋与非应试诗赋的比较特征主要表现在限韵和多用叠字上。
第四章对唐代应试诗赋进行了一个整体的评价。主要有雕琢与声病、模式固定、歌功颂德等弊端与特点。
结语部分对唐代应试诗赋的影响进行了阐述说明，并对唐代应试诗赋的深入研究进行了进一步的展望。