题目：试论城市化进程中的回族社区文化之研究—宁夏吴忠市回族社区文化考察研究

作为一场全方位正向的社会变迁形式，现代化是每个民族走向繁荣富强的必由之路和必然选择，而现代化的标志和内容之一是城市化，城市化是现代化的必然结果。城市化的过程实质上是一个民族文化及生活方式变化的过程。西北地区是我国少数民族的主要分布地区，改革开放以来，随着城市经济的进一步发展，很多少数民族或是原来比较单一、封闭的少数民族的生存空间在现代化的大潮中必然会受到一定的冲击。那么在这种冲击下，原来的社区以及一个社区内的生活方式、社区文化必然也会受到影响。所以，许多的少数民族走上或是即将走上城市化已经成为了一种历史的必然的选择。
近些年来，尽管学术界已经有不少论文涉及少数民族文化研究，但具体到宁夏吴忠地区的并不多且缺乏系统的研究。在对吴忠地区文化进行研究时，大多是对其传统文化进行描述、概括、归纳总结。在现代化发展过程中，对这一地区在城市化进程中出现的的文化问题几无涉及，所以对其文化研究也比较薄弱，系统的研究更是鲜见。
本文共分五章，吴忠市自古是一个多民族杂居和移民地区，在城市化进程中，竞争概念的普及、婚姻与家庭的嬗变、文化的交融和变迁等都对回族社区群众的经济生活、文化活动、婚姻家庭、信仰行为、宗教功修等产生很大的冲击，也进而影响到吴忠回族社区文化的表现形态和发展方向。城市化进程对吴忠回族社区产生了广泛而深刻的影响，社区表现出了一些新的特性：吴忠回族生活方式和文化生活发生很大的变化；城市化的发展改变了回族社区独特的宗教文化内涵。吴忠市回族社区的文化发展呈现出现代性的特点，回族目前正处于一个非常关键的时刻。回族对于现代化的适应需要对传统文化进行整合，也需要有积极的发展取向，以健康的心态迎接现代化的世界潮流。随着经济的快速发展和国家西部开发战略的实施，1998年吴忠撤地建市后建设的速度明显地加快了，尤其是社区建设，取得很大进步。吴忠市回族社区的文化呈现出了新的气象。公共文化设施的建设愈来愈完备，城市的整体功能有了较高的提升。社区公共服务水平有了很大的提升、社区文化活动丰富多彩，能更好地服务广大居民。
同时，随着经济的发展，社区中原有的宗教文化内涵发生改变，许多宗教文化功能渐渐减弱或消失，呈现出一些新的特点。新的回族文化模式的重构既有对以往文化模式的继承也有对其的整合、发展。回族文化模式有宗教性、整合性、趋向性、稳定性的特点。在社会变迁时期，计划经济向市场经济的转型，回族文化模式转型中也存在着一些问题：部分地区民族文化出现“断裂”现象；整体上对现代科学技术文化吸纳不足。这都将影响民族文化模式的顺利转型，所以，构建开放型回族文化新模式势在必行，首先，要想构建开放型回族文化新模式，就必须从“文化自觉”、“自知之明”开始。其次，对传统文化的自觉更新必然要求我们对传统文化进行适合新时代的“扬弃”。再次，伊斯兰文化、中华文化和西方文化是当今世界三大文化板块，覆盖人口近50亿，约占世界总人口的80%，回族具有对这三大文化板块的优秀成果全面吸收的优越条件。回族作为中华民族大家庭中的一员理应为中华民族的现代化建设做出自己应有的贡献，应当不断提高自身素质，发展现代物质文明和精神文明，力争率先实现现代化。只有这样回族文化才能最终成为世界文化构建的重要组成部分。而要完成这样的历史跨越，靠少数人的努力是难以成功的，它需要整个民族的努力奋进才有可能实现。
对吴忠回族社区文化发展的研究，不仅能揭示城市化进程中少数民族文化发展的规律，也可以指导和推动少数民族的繁荣富强及现代化，而且通过少数民族传统文化与现代文明的碰撞和自我调试的研究，能够为进一步做好民族工作在理论准备和政策制定上提供借鉴和指导作用。因此，对吴忠回族社区文化发展的研究具有十分重要的现实意义。本文拟对吴忠地区的民俗、民族社区、社区文化和相应设施的建设、经济文化活动等方面作一个深入的解剖。旨在城市化过程中，对其文化结构进行逐步的梳理，在广泛调研的基础上，对一个地区的个案进行全方位的解剖，为公共文化建设与少数民族文化发展提供可借鉴的资料，填补这一地区在城市化发展过程中在文化研究方面的空白。