题目：论宋代文人的帝都情结

中国文化的承传发展向来都是以都城为中心的，作为都城文化链上的东京也不例外，宋代文人对京都的崇拜使得他们以各种文学形态对东京进行了细致入微的描述。在他们的笔下，高贵而博杂、平淡而开放、儒雅而风流的东京生发出了强大的凝聚力与向心力，致使“万人回首望长安”（晁冲之《渔家傲》），“长安不见使人老”（贺铸《望长安》）。东京强大的辐射力使得它即便沦陷了，也依然统摄着宋人，仍被奉为京师。南宋都城杭州更是处处模仿着东京生活，复制着东京文明。可以说，京都文化的魅力是北宋文人和南渡文人帝都情结的渊源。这些，充分地表现在两宋文人对帝都气象、城市景观、节日庆典等市井百态热烈的、不厌其烦的描述。
做为南宋的都城临安，繁华程度超过东京，人口数量越过东京，却始终难敌东京在宋人心中的地位。却在宋亡之后获得了人们的眷顾，在“黍离文学”中和东京持衡。“家园意识”使南宋人的“帝都情结”凝结为“爱国情结”。宋人大量的黍离麦秀之作，宋遗民诗派的产生皆是这一情结的反映。
本文的总体思路是将有关描写两宋都城的宋诗、宋词及宋元话本做一纵向的、历时性的描述，对两宋的京城文化进行不同角度的透视分析，以期找出两宋文人对帝都情感的支撑点和不同处。
在方法论上，本文采用文史互证和跨学科交叉研究的方法，主要是以诗（词、话本）证史、互相发明的研究方法，将文学作品中的描写与历代各类史书、地方志、笔记等互相参证，对诗、词、话本内容加以考辨评述，来论证作品中所蕴含的感情倾向，来发见新的历史事实，阐明某些历史规律。同时指出这些描写所具有的个性和艺术价值；尽可能将研究的重点深入到精神文化层面，从文化的角度揭示宋人和都城的特质与内涵。
引言部分主要在宏观上讨论古代文学与城市的关系问题，介绍中国古代城市的出现和古代文学对早期城市的描述，进而指出城市发展促进文学的发展，文学反映城市内容，文人作为二者的介质，其感情倾向影响作品，反之，作品也一定程度上反映了他们的感情倾向。引言中还对本文之研究思路、研究现状和创新点作出说明。
在正文历时性的论述中，第一章以宋诗词中的北宋东京为主要对象，描述东京的帝都气象、市井生活和宋室南迁后宋人对京都的追忆及杭州对东京的效仿。兼述东京都城史。第二章以宋诗词中的杭州为对象，重点写杭州今日的繁华与往昔的不同及其宋遗民诗派的“爱国情结”。第三章以话本中的东京和临安为对象，展示“南宋移民追忆中的东京梦华”和“作为东京真实映像的临安”。
结语部分是对宋代文人与帝都情结研究的总结和思考。