题目：论孔子的理想君子人格

摘要：《论语》中孔子所塑造的君子人格，是一种道德力量的人格，体现着高尚的道德品质和道德境界，这也正是孔子所追求的理想人格。文在前人研究的基础上，对孔子的君子人格理念进行分析和评价，结合当前道德人格教育中存在的问题，探求道德人格养成的途径，并力图从做人教育与人的生命之完美形态与圆满归宿出发，过滤出孔子思想中的合理成分，以探讨孔子君子思想中凸显的有生命力的东西，使今人深刻体会其思想的历史价值，促进当前社会道德人格的形成以及和谐社会的构建。
除引言和结语外，本文分为三部分。
第一章，首先从宏观角度阐述孔子所追求的理想君子人格的内涵以及标准和要求：君子理应以安民济众为己任；具有宽阔的胸怀及务实的品德，具有崇高的精神追求，并以礼和义作为行动的准则，接人待物更是彬彬有礼。君子严于律己，宽以待人，在大是大非问题上坚持真理，是非分明；君子在本质上是真善美的统一，是以仁为内在精神和以礼为外在规范的有机统一体。在此基础上指出，“文质彬彬，然后君子”所包括的具体内容，“仁”是君子人格的基础，他的其他理论都是围绕着“仁”而展开的，而“仁”和“义”是统一的，君子义以为上；忠恕乃为仁之道；孝悌是仁之本；恭、宽、信、敏、惠，仁之用；智、仁、勇是君子的三大德；“中庸”是实现“仁”德的根本方法。同时，君子还要礼以行之，君子人格是“仁”和“礼”的统一，“仁”的最高指归是“礼”，“仁”的实现要借助于“礼”，孔子讲“仁”也是为了释“礼”。
第二章，在前面论述的基础上，从五个方面探讨君子人格的养成途径，认为君子首先要笃信好学，“学”是人格完善和境界提升的前提和基础，也是获取道德知识、道德信念、道德品质的基本途径。第二，要内省自身，通过内省，通过与标准的不断比较，可以尽量使自身符合外在要求，使自己不越“礼”半步，这也是儒学家们所倡导的一个十分重要的修养方法。第三，要笃实躬行，通过“学”、“思”、“行”相统一的道德修养方法，完成对君子人格的价值提升和对“礼”的自觉维护，做一个“躬行君子”。第四，要从善改过，君子要有承担责任的精神和勇气，能客观地认识到自己的不足和别人的优点，在与人发生误解或矛盾时，从自身探求原因，予以检讨和改善，要注意从周围的人的身上吸取有益的东西，相互学习，取长补短。第五，要自强不息，君子要与人和睦相处，但又不随波逐流，站稳立场而不偏不倚。
第三章，分析孔子君子人格的现代意义：一是有利于塑造现代道德人格之仁爱精神；二是有利于创造理想的社会秩序；三是有利于人们确立积极进取的人生态度；四是有利于社会主义市场经济的健康发展；五是有利于社会主义和谐社会的构建。