题目：在欲望化书写下挣扎的女性自我意识——贾平凹小说女性形象的性别解读

贾平凹作为一个亲身经历时代变革目睹社会全面繁荣的当代作家，在新文学的发展过程中，以“多转移，多成效”的创作为读者记录了女性在时代演进过程中的角色、身份和生活状态。他塑造了众多女性形象，评家称他是最擅长写女性的当代作家。浓重的女性崇拜意识使他把女人当成“菩萨”来写，但强烈的男性中心意识却使他笔下的女性铭刻着“符号化”和“类型化”的印记。
作家的生理性别使其表现女性时无法完全摆脱欲望化书写的特征，只能以“主体”观察、想象、描摹“客体”的心态进行文学创造，不能象女作家写女性那样有切身的女性性别体验。但是，贾平凹是一个始终关注人性，有强烈自我意识自我追求的作家，在欲望化书写的文字里，他也忠实地展示了女性这一具备主体性的性别群体的女性自我意识。在中国传统文化秩序中，女性处在“第二性”的位置，虽然如此，女性本身并不是天生甘于在既定的秩序中做一枚死气沉沉的“螺丝钉”，她们通过对自由爱情、平等权利的追求，充分展示女性生命意识，勇敢地反抗庸常生活并承担自身责任。这种自发而明确的自我意识，促使女性不断反抗传统文化秩序对自身的“他者”角色设置，并为之付出了惨重的代价。
《废都》的出版标志着贾平凹创作观念的转向，为社会“代言”转为明确的个人化精神探索式创作，其作品中的女性形象也随之发生了变化，衡量女性的尺度由符合性别文化秩序的标准变为与作家生理性别、个人追求、精神探索等因素相关的、不断摇摆的有鲜明个人色彩的标准。女性自我意识在这种转变中挣扎着。从人的角度出发，贾平凹对待女性自我意识是理性客观的，但从男性的社会性别出发，他仍走在维护男权中心文化的道路上。女性自我意识在欲望化书写下的挣扎，与女性在现实生活当中挣扎的状态形成了同构关系。女性或自觉认同文化秩序放逐自身主体性，或迎合并利用已有性别秩序并彻底接受“第二性”身份，或明确反抗男性中心文化却因思想、精神独立性的欠缺而只留下徒然的姿态。贾平凹创作中的文化精神探索尚在迷茫之中，他未能为笔下的女性与男性指出救赎与解放之路。