题目：文学：想象性的生存——诺斯洛普·弗莱文学批评思想研究

摘  要
诺斯洛普·弗莱是西方二十世纪卓越的文学批评思想家，他终身以文学研究和文学教育为业，提出独特的神话原型批评思想，并通过授课和著述传播自己关于文学想象及文学功用的观念；他有着深刻的宗教文化背景，关注人类命运及生存状况，渴望更高层面的理想生存，是一位热情而坚定的人文知识分子；他研究文学视野广阔，把西方文学作为整体研究其发展演化，研究文学的想象与人的理想生存状态建构之间的关系，认为文学想象以认同和摈弃两种方式向我们启示着一个“想要”的世界，以区别现实“已有”的世界；他强调批评作为文学的理论，应该具有独立的地位而不能依附于其他学科，批评应该在文学的语境中解读文本的“诗意”，此“诗意”与理想生存状态相关；他呼吁文学是一种可待拥有的力量而不是仅供沉思默想，我们要通过文学教育和大学教育，给予学生一种真正的想象力，让他们心怀理想社会的信念去从事各自的工作。
综上所述，我们能够体会到弗莱以文学艺术的想象为媒质，以文学教育和大学教育为手段来培育想象塑造理想的人文信念。但大多数人对弗莱的理解还远远不够深入，主要表现在人们普遍认为弗莱研究文学的结构和形式，罔顾文学的意识形态属性和内涵，有结构主义和形式主义倾向；他对宗教趣味浓厚，是个宗教神秘论者；他的神话原型批评思想中不包含价值评定标准，是空泛而不切实际的；他受历史循环论思想影响，不强调文学发展的主流进步和上扬，而竭力在回归和复沓上做文章，等等。对弗莱的这些负面评价笔者认为多有理解偏误成分在内，主要的原因还在于认识一个研究对象具有阶段性，我们尚未全面深入了解弗莱的批评思想。另外，神话原型批评作为一种从西方引进的文论思想，从一开始引入者对它的理解就是一种导向，这种导向本身可能是一己之见。再者，弗莱五十多年的学术生涯，批评思想在不断发展、丰富，但我们对他的理解主要以《神话-原型批评》和《批评的剖析》为摹本，缺乏弗莱批评理论的思想背景及整体发展过程的了解，这也使人们容易理解偏差。
论文试图从一个新的角度解读弗莱整体的批评思想：使人们了解弗莱的热情和坚定，他的人文信念所在，文学想象和文学教育的价值所在；同时解构对弗莱的诸多理解偏误。全文共分为四章：
第一章：“弗莱的宗教情怀与人文精神的确立”。弗莱不仅是一位文学理论家，他还是一位加拿大联合教会正式任命的牧师，这意味着弗莱与宗教密不可分，研究弗莱回避宗教是得不偿失的。通过对弗莱的家庭宗教氛围熏陶、弗莱自身宗教体验、神学院学习及见习牧师经历的描述，我们能够理解弗莱对宗教的态度，他没有正宗的宗教信仰，宗教是一种情怀，他持有的是人文信念。明确这一点之后，论文分析了弗莱对《圣经》的看法及《圣经》中生存层面说对弗莱的人生观和文学观的影响。《圣经》被弗莱看作是一部伟大的文学作品，想象了人类生存的全部可能性：从生存时间的开端到结束，从生存空间的天堂到地狱。它以想象的方式关注着人类的生存，为后世文学提供了“想象的框架”。它成为伟大的艺术代码，后世文学艺术的“原型”。弗莱自己毫不讳言地承认，自己的所有学术著作都是围绕着《圣经》与文学之间的关系而展开的。
第二章：“想象性的生存与弗莱的文学观念”。《圣经》的生存层面观是弗莱全部批评思想的基石，对于我们现有生存层面的不满和更高生存层面的渴望影响着弗莱的人生观、文学观和批评观。弗莱的文学观念我概括为三方面内容：文学是欢快的科学、文学是词语的秩序、文学是理想的交流之境，这三方面，都与文学的想象及理想生存相关。第二节文学观念关键词想象与生存，是特意突出强化“想象”与“生存”在弗莱文学观念中的主旨地位，文学的本性在于想象，想象的目的是认同一种理想的生存状态。
第三章：“想象性的生存与文学批评”。弗莱认为，批评是文学的理论而不是文学的附庸或分支，批评家要依靠自己所掌握的文学知识向人们解读文学作为一个整体意味着什么。批评是一门科学，它必须具有独立地位，有自己的理论预设而不是依附历史学、心理学或政治意识形态等í其他学科，弗莱为批评找到的基本原则是文学与神话的一致性。了解弗莱对批评地位的看法及批评原则的设立之后，我们以神话原型批评为例分析弗莱关于文学想象与生存的关系，同时对原型批评与文学人类学、心理学的混淆进行了辨析厘清。同时，在弗莱的理论视野中，批评也不限于文学语境，而是扩展到整个社会文化语境，在真实与幻象共存的社会文化语境中，弗莱强调我们一定要保持一种清醒的批评意识，坚持文学提供给我们的真正的想象力。
第四章：“想象力的转移：大学教育与理想生存境遇的建构”。如果弗莱只是一味地强调文学想象与理想生存之间的关系，我们会认为弗莱持有的是一种艺术乌托邦的空想。但弗莱把他的艺术理想落到了实处：教育，包括文学教育与大学教育。文学教育让人的想象力得到培养，形成一种有修养的想象力；大学教育是关于独立思想与批评意识的教育，它是自由神话的中心，社会精神的堡垒，知识优势同时也应该是一种道德优势。教育的最终目的是关于理想生存信念的想象力的转移，把这种信念转化为我们建设一个更能认同的、令人喜悦的世界的具体行动。
结语：“福音派的信念与文学的存在理由”。弗莱持有的是一种人文信念，他认为文学是“快乐的科学”，他对“构筑”一套意义远远超过将其“解构”的文学批评理论充满信心。他承认自己对教育和学术持有福音派的态度。文学的存在理由在于，它表达着对更高生存层面的向往，想象性的生存是高质量的文学活动的永恒价值！
 
关键词：诺斯洛普·弗莱，神话， 想象， 生存， 教育