题目：从比较视野看《白鹿原》对文化与人性悖谬情境的发掘

陈忠实是因《白鹿原》的巨大成就而成就自己的。《白鹿原》所包涵的文化的丰富性，人性的复杂性及其所展示的历史之深邃、生活之厚重，都使它当之无愧地成为中国当代文学的经典之作。在关于它的研究文章日益丰富、研究层次也日益深化的今天，可言说的意义空间确乎已不是太多，一直以来，评论界对它的研究大致集中在“历史—文化”的层面，已产生了不少深刻、系统而又不乏独到见解的研究成果，但是面对《白鹿原》及有关它的所有研究资料，独立的思索和清醒的审视依然十分必要，迦达默尔说：“只有熟悉而普遍的支持才使进入异己世界的冒险成为可能，才使从异己世界中找出一些东西成为可能，从而才可能扩大、丰富我们自己关于世界的经验……它包含了落在牛顿脚边的苹果的全部戏剧性力量”。[1]
对文化与人性悖谬情境的发掘、这种发掘的深度和独特性是《白鹿原》作为一部现实主义力作不容忽视的成就，本文就是从这个角度审视《白鹿原》的，尽管在其他研究材料中也零星提到《白鹿原》昭示的人性内涵，但却从没有以其文化与人性的矛盾冲突为视角作系统地阐释，所以笔者以为，在文学越来越注重人类生存状态和精神内涵的今天，这是一个值得言说的命题。但是，在对于这样一部较近期产生又颇具争议的作品，最好的注解它的方式是比较，与同类、同期的、有共同特征的作品的比较。
首先，乡村历史小说的构架使《白鹿原》同五十至七十年代的同类小说（如《红旗谱》《创业史》《三里湾》等）具有了可比性，在比较中可以明确地认识到，除了传奇性的故事之外，《白鹿原》突出的是人性的内涵；其次作为八十年代末九十年代初的新历史主义小说的扛鼎之作，《白鹿原》与其它回忆乡村历史的小说（如刘震云的《故乡天下黄花》、苏童的《枫杨树山歌》、张炜的《古船》）相比，除了扎实的现实主义特色之外，它不是就人性写人性，它写文化与人性的悖谬情境、写人的挣扎和无奈、写人性的各个层面，都有着积极的意义——提升。作者以对人物的深情体恤和对历史的沉痛思考构架全文，因而它的艺术感染力不是其它作品所能企及的。最后，将《白鹿原》置于世界文学的大背景之下，与世界文学的几个经典文本对照，得出的结论可以为人性与文化的悖谬情境作进一步的注解：人性与文化的二律悖反是这种情境产生的根源，同时也是人类痛苦的根源，但是这种痛苦注定是伟大的，这是具有普遍意义和永恒价值的。
具体到作品中，这种悖谬情境主要表现在四个方面：生存的理性与非理性、人性与人情的和缠绕和对峙、人格的独立与依附、正统思想的性压抑与底层平民的性自由、人性向上的努力与这种努力遭遇挫折时转而向下的沉沦……



[1]迦达默尔：《哲学解释学》，上海译文出版社，2004年版，126页