题目：现代设计人性化研究

在工业革命爆发之后直至二战结束，欧洲各国、美国，以及日本等亚洲国家的设计水平不断提高，逐步形成了各国独有的设计特征。在经历了多次的设计思潮运动与社会变革以及世界经济格局变化之后，对于设计人性化的思考以及对于人类自身的关注被提升至了更高的层面，对人的关注也成为一种指导设计行为的基本原则。这种思想实际体现的就是一种以人为本的设计理念，而对此进行科学化与系统化的分析也将成为现代设计的趋向。
设计人性化是以设计的理性化和功能性为前提条件的，现代设计是科学和艺术、技术与人性的结合，科学技术给设计以坚实的结构和良好的功能，而艺术和人性使设计富于美感，充满情趣和活力，成为人与设计和谐亲近的纽带。片面强调某一面而忽视另一面，将有可能使设计走向极端，与设计初衷背道而驰。
现代设计更多地将人文关怀融入现代设计，并将其作为设计的指导原则之一，这是一种以人为本的设计，也是具备高度人性化特征的现代设计。犹如文艺复兴运动一样，不断肯定人性与人的价值。从宏观上看，设计人性化在本质上体现出来的是对于全人类所处的生存空间的高度关怀。从微观上看，设计人性化追求的是人与人造物之间的和谐关系。在近现代设计变革中出现的现代主义设计、绿色设计、无障碍设计、可持续设计等设计思潮运动都可以看作是对于人性以及人类生存环境的肯定与关怀。
人类的设计思想总是体现了一定时期人们的审美意识、伦理道德、历史文化和情感等精神因素，这是物的“人化”，造物的“人化”；而人类的意识、情感、文化等精神因素，又需借助于某种物质形式来表达。设计产生客观的物质，比如产品、工具等，这种结果作为人类生存方式的载体必然承担了一部分对人类精神的承载和表达功能，这便是人类精神的“物化”。“人化”和“物化”构成了人与设计物的互动关系，设计便是物的“人化”和人的“物化”的统一，两者相辅相成。完全脱离了人的设计和完全脱离设计的人是同样不存在的。设计师所做的便是使这种“人化”和“物化”过程更加合理、和谐，以达到人与设计，设计与人的和谐状态。中国古代哲人所宣扬的“天人合一”，“物我相忘”的思想同样也反映了对这种关系的辩证认识。比如中国古代设计所讲求的“天时、地利、人和”，“因材施艺，因势利导，适可而止”，“器完而不饰”等设计思想都在一定程度上遵循着人与人造物相互和谐的基本原则。
设计要解决人性与技术之间日益尖锐的矛盾，使人造物”自然化、人性化”。因此设计的人性化也是高科技发展的必然要求。作为高科技结构张力的互补机制，人性化设计将永远充当高科技与高情感的平衡剂，与高科技发展形影相随。
随着人类认知水平的不断提高与深化，对事物的认识将由“必然王国”走向“自由王国”，这是认识发展的必然规律。而人类的设计也必将随着自身认识的提高走向更高的境界，即人类社会所孜孜以求的理想化、艺术化的造物方式和生活方式。由不自觉走向自觉，由追求物质需要为主到两者兼顾并以追求精神享受为主。由设计的“必然王国”通向设计的“自由王国”，“随心所欲而不逾矩”，这是设计师及消费者的共同梦想。
中国未来的设计应该以创意与革新为首要条件，各门类设计均应符合人机工程学、消费心理学、视觉传达理论、色彩学等设计科学，使人性化的设计真正体现出对人的尊重和关心。设计发展一定要符合最前沿的潮流与趋势，将对人的关怀通过设计作品体现出来，将人与人造物完美和谐的结合，真正将人文精神融入至设计的每一处细节之中。