题目：《诗经》生态美学智慧初探

全球性生态危机成为人类迄今为止最为严重的生存危机。从扭转人类生存状态的恶化并从根本上加以改善这一困境出发，生态美学等当代形态的生态理论应运而生，成为与人类前途命运终极关怀精神休戚相关的重大课题。我国的优秀传统文化在现代化建设进程中有着举足轻重的作用，又必然地以其为重要的资源。中国古代以“中和论”和谐共生思想为代表的生态理论智慧，在解决当代文明危机、构筑人与自然社会共生共荣关系中有着特殊的理论意义。《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，也是我国诗歌文学的光辉起点。从生态审美这一崭新的视角对《诗经》进行尝试探析，是生态美学解读讨论的重要途径之一，也是在今日多元文化背景下对《诗经》作品的正视、反思和重新定位。
本论文试图突破文学角度分析的局限，在生态美学视野下分析文本，同时借鉴传统诗学、文化学、生态美学以及生态伦理学等相关学科理论，探析《诗经》的生态美学智慧。论文主要由三大部分组成：
第一部分，即引言部分。主要介绍生态美学产生的背景、研究现状及其基本涵义，概括阐释论文选题的理由与意义。
第二部分，即论文的主体部分。此部分又分为五章，以生态美学基本涵义为理论依据，按照我国古代人类与自然和谐共生的逻辑顺序论述《诗经》蕴涵的生态美学智慧。第一章主要从生态美学以人的活动审视为逻辑起点，论述先民们追求生命、本真、和谐的朴素理念，他们在历史荒蛮中构筑生存之地的“家园”意识，以及在崇祖重礼的人伦情怀中流露出鲜明的人性色彩。第二章主要从人与自然共生共荣的生态审美视角，论述中华民族重视和遵循农业生长规律的生态意识，通过祭祖祈神的价值信仰构成了人向“神”言说的独特语境，以及借助质朴的艺术手法倡导“回归自然”的理念，体现了古典生态审美的智慧。第三章主要从生态美学所关注的人类自身处于生态平衡状态之审美观出发，论述《诗经》中爱情婚恋诗的生态言说方式。中华先民将人类的生殖繁衍、爱情本真与自然界的动植物、风物相联系，从而唱响了一曲曲原生态的人性与爱情律动的赞歌。第四章主要以生态美学包含了生态纬度的存在论美学视角展开论述，阐释《诗经》具有的人文主义精神内涵。先民们“诗意地栖居”的状态，在日常生活中得以延续。他们用诗歌这一最初的文学样式承载了实用与审美的功用，用音乐弹奏出“天人合一”、与天地同德的生态愿望，用舞蹈这种艺术形态彰显人类生命生存之“美态”。同时，也探讨了诗、乐、舞相协相生所隐含的生态美学内涵。第五章主要论述了《诗经》是建立在生态美学存在论基础上的艺术。阐释《诗经》中的“风体诗”、浑朴醇厚的生活气息以及“温柔敦厚”的诗风特点等。这些取法自然的艺术价值直觉，皆源于中华先民那奔涌激荡的原生态生命的律动，映现了人的最本真的生存状态。分析“诗言志”这种极具影响力的诗学命题，以及包含在“天人之和”生态平等观念中的赋比兴的艺术表现手法。
第三部分，即论文的结论部分。对于《诗经》作品中蕴涵的生态美学智慧的探究，在当前生态美学理论的建构、人类共生共荣的生态存在状态、构建和谐社会以及坚持全面可持续发展战略等方面，都有着重要的启示意义。