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题目:中国古代山水画论中所蕴涵的生态美学意识——以宗炳《画山水序》、郭熙《林泉高致?山水训》为中心
当代生态存在论审美观探讨的重要途径之一,就是对于某些经典文本的审美解读。中国古代画论是在中国传统文化这一大背景之下生成的,历代的绘画理论著作为中国艺术理论与创作实践的发展留下了值得发掘和研究的成果。宗炳的
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题目:半机构性会话分析中控制的描述—“鲁豫有约”的个案分析
尽管电视谈话节目在中国越来越盛行,却几乎没有学者将其作为半机构性会话进行相关的控制研究。也就是说,过去的大多数研究都是基于对日常会话的分析。根据Linell和Itakura分别对控制范畴的区分,本文提出了将控制分为主题
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题目:关中地区土地利用/覆盖变化及其生态效应研究
摘 要土地利用与土地覆盖变化既是全球环境变化的重要组成部分,也是全球及区域环境变化的主要原因;及时准确地获取区域土地利用/覆盖信息对于政府决策和科学研究均具有重要意义。关中地区(包括五市一区)包括三个地貌
今天,随着市场经济与科学技术的不断发展,世界各国之间的竞争越来越表现为以无形资产为核心的综合国力的竞争。因此,许多国家都从本国利益出发,充分利用国际无形资产制度,促进无形资产的获得、转化和保护,从而提高自身的国际
摘 要:本文是从历史文献角度对唐代诉讼制度进行的专题研究,全文参照现代法学逻辑架构,依据诉讼程序进展的不同阶段,共分设十章:第一、二、三章围绕起诉制度,讨论起诉方式、拘捕与强制措施、保释制度等问题。研究结果表明:唐
人性论是王夫之哲学思想的重要组成部分,王夫之作为中国哲学史中一位集大成的哲学家对以往哲学的批判与继承在他的人性论中有着非常突出的体现,一方面他继承了性善论的一些传统思想,同时又创造性的丰富和完善了这一思想。
“审美共通感”作为论题切身于共通感的难题,巫神祛魅、灵魂启蒙的大势是理性让位于知性。以技术为表的知性,让上帝沦为主体的象征乃至于赘余;同时也使主体因逻辑推论而与物平齐以致于消解了主体自身。故此,消解理性和知性
作为诗歌的黄金国度,《诗经》开启了我国文学史上第一次最为宏大的合唱。在这些朴实动人、直入人心的诗篇中,女性也第一次发出了不容忽视的声音,并对后世文学形成了深远的影响。而中国的历史已经造成了《诗经》与儒家思想
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题目:维吾尔族流动人口城市适应研究——以西安市为例
自二十一世纪初以来,少数民族流动人口问题成为学术界研究的热点之一,这些研究涉及流动人口在城市中的生活现状、权益保护、管理政策等方面,但却很少谈及少数民族流动人口城市适应问题。维吾尔族流动人口在少数民族流动人
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题目:美国的缪斯:其诗歌的现代性与真谛---艾米丽?迪金森诗歌的形式主义阐释
虽然艾米丽·迪金森在她生活的年代不为当时的主流文学评论家接受和赏识,现在她却被认为是美国现代诗歌的先驱,也是美国十九世纪最伟大的女诗人。她的二千多首诗歌如今也吸引着越来越多的现代读者。作者试图采用新批评